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7. 哲學家思維:如何保持一個不焦慮、不急迫的心理狀態

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第一章 哲學家思維

哲學家思維:如何保持一個不焦慮、不急迫的心理狀態

高效抗擊拖延症:引爆自律力的行為心理指南

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今天我們來講哲學家思維,哲學家是一個智慧的群體,在這個群體身上,我們看到的是從容和淡定。他們很少會因為急迫、焦慮的情緒消耗自己的心理能量,因而浪費大量時間而不自知。

所以,這節哲學家思維的課程,我主要會和你哲學流派中最入世的主張之一:斯多亞主義。並且和你詳細說說斯多亞主義最重要的五種心法。希望你透過掌握這些心法,能持續保持一個不焦慮、不急迫的心理狀態。

01

我相信,你一定是對自己有一定要求的人,而每一個有志於不負此生的人又難免對自己有一定里程碑式的要求,比如說:

25 歲前成為主管,30 歲前成為經理,35 歲前成為總監,40 歲前成為總經理或者副總裁。

不過一個不得不直面的問題,那就是生活它並不是網路遊戲,晉升曲線也從沒有誰規定過必然是線性的。

所以,很多時候,越努力換來的不一定是越幸運,越努力可能越讓人陷入焦慮。

你可能會問,焦慮和拖延有什麼聯絡呢?

焦慮的心態會讓人不由自主地更在意外界評價,而正是由於在意外界評價,所以他們會更期望自己的交付能趨於完美;對於完美的追求會讓人持續地在細節中糾纏,遲遲無法邁開行動,無法邁開行動不正是我們所說的拖延嗎?

不僅如此,拖延會導致來自外界評價的壓力愈發增強,這就會讓焦慮者陷入一個因增強果,果又反過來增強因的負向增強迴路。

不過你可能注意到身邊有這樣一類人,在他們身上,你看到的不是假裝出來的平靜,他們似乎真的能做到不以物喜不以己悲。

這些人面對領導上司既不諂媚,也不蔑視;

這些人看待升職加薪既不急迫,也不佛系;

這些人對待賺錢致富既不焦慮,也不狂妄。

這些人是不是引起了你很大的好奇:到底要怎樣,才能也像這些人一樣,成為一個追求事功,又不急迫、焦慮的人?

是的,我給你的答案是:成為一個斯多亞主義者。

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什麼是斯多亞主義?

斯多亞主義,在一些地方,也被稱之為斯多葛主義,它是古希臘的一個非常重要的哲學流派,與柏拉圖的學院派齊名,同時也是古希臘流行時間最長的哲學學派之一。

有一本著名的書你一定聽過,它的名字叫《沉思錄》,這本書由羅馬五大賢君之一的奧勒留撰寫,這位帝王是一個「既知道那麼多道理,又過好這一生的人」。

最開始,奧勒留把這本書起名叫《致我自己》,把日常的思考記錄在其中,卻沒有想到,後人把這本傳世鉅作改名為《沉思錄》給出版了,甚至在今天,還成為了亞馬遜、噹噹網、京東商城 top20 的暢銷書。

作為斯多亞主義者,奧勒留崇尚的斯多亞主義的主張是:盡人事、知天命,以寧靜內心推崇理智、勇於擔責、誠意正義、格物致知。

聽到這裡,是不是讓你想起了王陽明的陽明心學?

是的,中西先賢在「道」的追求上可以說一脈相承,融匯貫通。

但斯多亞主義更強調坦然和沉著,無憂也無懼地積極入世。

這種主張不是與世無爭,更非佛系,而是追求內心寧靜的同時也要要有所產出,力求結果導向。

這可不正是每天我們這些擔心專案延期、回款不足;焦慮升職無望、加薪無門的職場人士迫切需要的一種狀態嗎?

那麼如何才能成為一個斯多亞主義者呢?

為了成為一個追求事功又不急迫焦慮,能定期有所交付的人,斯多亞主義者有五個重要的心法:

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第一個心法:情緒軟墊

和純粹樂觀主義者不同,他們總是盼望事情會朝向最一帆風順的方向演進,但卻屢屢遭遇滑鐵盧而陷入自怨自艾。斯多亞主義者總是先去假設最壞的情況,這種假設的步驟能為慘烈的現實減震,為自己鋪上一層厚厚的情緒軟墊。

比如如果一個公司經營情況不良的時候,組織里的氣氛必然會十分壓抑,因為人人都會擔心自己會不會成為下一個被「最佳化」的人員。

我的一位前同事曾經就遇到過類似的情況,不過有一天,這位同事對我說自己「想通了」,雖然她在此之前無比焦慮。她說:最壞的情況無非自己合同期到期不再履約,而她所在的公司在行業內還算比較正規,所以就算被汰換了,也至少會被賠償 n+1 的薪水。

有一天,當她發現自己既然最壞的結果也能接受了,那每天上班也就不再感覺喘不過氣起了。幾個月後,這位同事不僅在此期間持續保持了良好的心態,並且還獲得了結果:在國內頂尖公司拿到了 offer,薪水也獲得了可觀的漲幅,這一定不是一個急迫、焦慮、病急亂投醫的人可以如此從容達到的境地。

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第二個心法:影響圈

史蒂夫·柯維在《高效能人士的 7 種習慣》中丟擲過「關注圈」和「影響圈」的概念。「關注圈」是指你只能關注,卻很難去影響的事情,比如美國總統大選、你所在行業的興衰等等;而「影響圈」則是你可以透過自身努力去改變的內容,比如今天早上把一個 ppt 做完,明天和客戶簽下合約。

萊茵霍爾德·尼布林也曾有一句著名的禱告文,這句禱告文只有三句話:

請神賜予我寧靜,接受我所無法改變;賜予我勇氣,改變我所能改變;賜予我智慧,讓我分辨兩者的不同。

斯多亞主義者的主張比這句禱告文早了 1500 多年,比柯維的 7 種習慣更是早了 2000 多年,但他們都深深地理解並踐行對無法控制外物的焦慮,而把注意力聚焦在自己身上。

比如一個持有斯多亞主義的銷售,他會認為:

個人業績提升不上去,我就多找專案,擴大銷售漏斗,用數量去抵禦產品競爭力不足、轉化率低的特點;

公司高層目光短淺,我就尋找外部機會,謀求其他發展機會;

行業落寞我雖然不能改變,我就業餘時間學習新技能,先做個斜槓青年,然後再伺機跨行業完成轉型,實現躍遷。