9. 女德之痛：妻妾殺夫背後的血淚真相_第四章 原本

原本，這件案子事實清楚，證據確鑿，不用審，照判就行。

但這時候，卻有個人站出來反對這麼做，此人就是案發當晚在張仲家吃酒的推官袁汝是。

四、欲語淚先流

當晚，袁汝是親眼看見張仲像對待一條狗一樣對待瓊娘，召之即來，揮之即去，還對其施加辱罵。

因此，袁汝是想用大明律裡的另一個規定，挽救幾個女人的性命。

這條內容是：如果是蓄意殺人，不可免罪；但是如果本來不想殺人，卻因為特殊情況不得不殺，則可以根據情況減免。另外，也要區分主犯和從犯，對這兩種不同的罪犯，量刑要有所區別。

袁汝是猜想，或許瓊娘是受不了這般對待，在情緒激動下才選擇動手殺人，另外幾位可能是她的幫兇，而非主謀。

事出有因，瓊娘等人的本性並非凶神惡煞的妒婦，她們之所以有此極端的舉動，想是被逼上了絕路。況且，張仲自己本身德行有失，也有過錯。

瓊娘死罪難逃，但若能幫其他三人爭一個從犯的罪名，免除死刑，也算是功德一件了。

袁汝是沒有想到，那天晚上他在張家的所見所聞只是冰山一角，在這背後，瓊娘等人所遭受的痛苦和恥辱遠非他所能想象的。

審問的結果不盡如人意，瓊娘等人並不是出於一時的衝動才殺了人，殺人的念頭，早已根植於四人心中。

早在廣德的時候，瓊娘就曾冒出過想要殺掉張仲的想法，但那個時候，她只覺得自己是因為忍受不了折磨、發了瘋才有了這種念頭，道德的束縛讓她退卻。

瓊娘和唐菱原本不算親密，只是出於在同一屋簷下的相同遭遇，才從陌生變為惺惺相惜。一天夜裡，兩人在一起對飲，互訴衷腸，不禁悲從中來。

聊著聊著意外發現對方也有與自己相同的想法。兩人一拍即合，原本隱藏和壓制的反抗意念愈發滋長。

唐菱向婢女菊花透露了此事，商量著如何下手。菊花平日和伍一嫂走得近，也將這一計劃告訴她，伍一嫂心下一橫，決定參與。

四人就這麼一合計，但遲遲沒有動手，直到那晚導火索的點燃。

之前商量的時候，瓊娘有些後悔，還有些害怕。一方面是對舊日情分的眷念，另外一方面，她不敢相信，自己竟然會走到殺人這一步！

出於這種對於極端行為的恐懼，瓊娘甚至還對張仲抱有不切實際的幻想，幻想著張仲有一天能夠念及自己的好，能夠回心轉意，如果他能夠知錯就改，那她就不會想要反抗以至於殺掉丈夫。

當然，這種期待最終只能換來加倍的失望和憎恨，當張仲越來越縱容楊媚孃的惡行，越來越放肆地對瓊娘等人施加虐待行為時，瓊娘心中最後一絲善意被消耗殆盡。

事發當晚在酒席上發生的事情，突破了瓊娘心中最後一道防線。

她再也忍受不了了！絕路之下，什麼婦德，什麼修養，什麼人性，全都被拋在腦後，如果眼前這個人不死，死的人便會是她！

就這樣，她叫來了唐菱、菊花、伍一嫂，一起行動。將張仲對她們施加的虐待和暴行加倍的還了回去。

如此的審問結果出來後，便是誰都沒有辦法挽救了。

案子宣判了，判書上寫道「倡首宜應細剮，從惡亦服斬刑。」

意思就是：主犯千刀萬剮，其他從犯處以斬首。

史書上冷冰冰的十二個字，細讀之下卻令人毛骨悚然。

五、茫如墜煙霧

此事過後沒多久，松江府忽然天降異象，滿城生出細如髮絲的毛。

人人都說，那是四個女人冤魂不散的徵兆，這是個天大的冤案。

史書的記載到這裡就結束了，落在松江府地面的每一根毛髮似乎都在訴說著瓊娘等人的悲痛與冤屈。

這是一個負心書生的故事，然而，歷史上還有無數文人墨客，自詡風趣儒雅，行的卻是苟且齷齪之事。

他們是被世人敬仰的文豪，是風靡沙場的英雄，是一方首富，是民之父母官…… 竟把折磨女人當成一種風尚，用虐待女人的方式顯示自己的品味、彰顯自己的富貴。

大文豪蘇軾一句「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，悼念自己的妻子，呈現在大眾面前的是深情款款的人設，但很少有人知道，蘇軾曾經竟然用自己的妾室換取一匹白馬。

當年蘇軾被貶黃州，臨別之前朋友前來送行，相中了他的妾室春娘。朋友提出拿一匹白馬來換取春娘，蘇軾毫不猶豫答應了這個請求，美其名曰各取所需。

女人被當作了物品，被當成了交易的物件。

更有甚者，將妾作為食物和供自己享樂的活靶子，以虐待、屠殺為樂。

隋朝時期的深州富豪諸葛昂，為了和朋友比誰更富有，竟然挑選了一個妾室，讓她身著華服盤腿坐在蒸籠中，再把她慢慢煮熟，變成一道菜餚端上桌。

飯桌上，諸葛昂撕下妾室大腿上的肉遞給朋友，在對方的目瞪口呆下，鎮定自若地吃掉妾室的胸脯，以此顯示他的財富無人能及。只要錢夠多，他就能夠為所欲為，哪怕是吃人。

南宋的抗金名將楊政，雖然在戰場大肆殺敵，屢戰奇功，但殘暴的行徑滲透到了生活中。

人命在他眼中不值分毫，女人對他來說更是滿足變態嗜好的玩物。

在楊政的府宅之中，有一條長長的密道，四周牆壁上釘滿了一張張被活剝後的人皮。

一有空閒，楊政便喜歡流連在這個充滿血腥味的密道中，欣賞這些「收藏品」——那些還淌著血、尚有彈性的人皮。

等到人皮被風乾，失去彈性後，他便命人將風乾的人皮拋入河中，接著再殺死一名小妾，製作新的人皮，繼續滿足他的怪癖。

如此，一批又一批人皮被釘在牆上，一批又一批小妾被處死，數不清有多少女人慘死他手。密道中的血跡早已變成密道的一部分，在牆壁上堆積了厚厚一層。

楊政之所以這麼做，除了殘暴，還有他極強的佔有慾。虐殺，是他獲取「戰利品」的方式，那些妾室因此而喪命。就連最「心愛的」小妾，也沒能逃過厄運。

楊政臨死之際，讓人當場殺掉心愛的小妾為他陪葬，一定要親眼看著小妾死在他面前，他才肯嚥下最後一口氣。

以上，均是史料裡詳細記載過的人間悲涼，令人唏噓感嘆。

舊社會里，女人可以被親友賣至青樓做娼妓，可以被典當給他人用於生孩子，可以被當成賞賜送出…… 沒有決定自我命運的機會，沒有被平等對待的可能。

如同瓊娘這般，因反抗而殺夫者，依然會因律法的約束，被凌遲處死。

在家從父，嫁人從夫，夫死從子，她們的人生從來都不由自己。