繼父繼母系列三：醫生與護士_第4章 職業暴露

第4章 職業暴露

兩月後，張主任又通知我到醫院上班，他現在已經當上副院長了。

原來王寶慶同學得了肝膿腫，大家都知道他是HIV攜帶者，所以王院長讓我主刀。

手術過程中，我用鑷子夾針時，不知為何針崩掉了，彈了回來，紮在了我的手上。我頓時心中一涼，蒼白著臉說道：“完了，我暴露了。”這是行話，意思是職業暴露。

護士示意我趕緊下臺去吃藥。我下了臺，瘋狂地衝洗。我拼命地擠出手指頭上的血，不斷地用肥皂水擦拭。在等待護士長送藥來的短短幾分鐘裡， 我感覺自己的腿一直在打飄，搖搖欲墜。

吃藥後的第一個月，副作用一直伴隨著我，低燒、發熱、面色蒼白，和HIV的症狀極為相似。

儘管如此，我也不敢放鬆自己，在等待結果的那段時間裡，我甚至不敢讓自己停下來。我瘋了一樣工作，害怕自己一停下來就會胡思亂想。即便如此，我的腦子依然會飄過很多東西。

由於吃不好，睡不好，等待結果的一週時間裡我整整瘦了十斤。

終於拿到結果，上面的陰性二字讓我如釋重負。

後來我去看望何華同學，他說他的病早就好了，所以我是不會被感染的！

其實郎中的治療方法也是有道理的。

在生命的長河中，我們的身體猶如一座智慧的城堡，孕育著無數神秘的力量。當疾病悄然而至，城堡內的衛士們便會拉響警鐘，向我們發出求救的訊號。

發燒是身體對外界病原體的一種自然反應。當病毒、細菌等病原體侵入我們的身體時，免疫系統會啟動防禦機制，透過提高體溫來加速免疫細胞的活動，從而達到抵禦病原體的目的。因此發燒可以看作是身體向病原體宣戰的訊號，也是向我們發出的抗議。 然而，人們對發燒的認識往往存在誤區。許多人認為發燒是一種疾病，需要立即服用退燒藥來降溫。實際上，發燒是身體自我保護的一種方式，適度的發燒有助於加快身體康復。因此我們不要盲目追求降溫，有時候發燒反而有助於促進免疫反應。

我本來沒病，不過我“感染HIV”的訊息不脛而走，以後除了艾滋病和癌症患者，沒有人願意讓我手術；沒有手術就沒有獎金，我每月只有幾百塊錢基本工資，這點錢還不夠我零用。

在為患者醫療時我發現了一條規律，就是艾滋病患者如果得了肝癌，HIV也就轉為陰性了，因為肝癌病毒可以剋制HIV病毒。

不過艾滋病患者還是不要以身試病的好，因為肝癌也是不治之症。

醫者仁心是一箇中國傳統的醫學倫理觀念，意味著醫生應該具備高尚的道德品質和仁愛之心。這個觀念強調了醫生對患者全面的關愛和尊重，以及醫生對醫學事業的奉獻和敬業精神。

醫者仁心這個詞語最早出現在《黃帝內經·素問·上古天真論》中，其中說：“夫上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乎以上。……故曰：醫者不治已病治人病，病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！

這段話大意是說：上古時代的人們，懂得道法自然的原理，遵循陰陽平衡的規律，生活有節制有規律，不過度勞累，所以能夠身心健康，長壽無疾。……所以說：治療疾病要從根本入手。根本在於陰陽調節。醫生不應該等到自己或他人生病了才去治療，而應該在病情發生之前就預防和調理。這就像口渴了才去挖井，打仗了才去鑄兵器一樣，不是太遲了嗎？

“醫者仁心”這個詞語後來被歷代醫家廣泛引用和發揚，併成為中國傳統醫學文化的核心價值觀之一。

所以說醫生要有一顆愛人、救人、惜人的心，要有一種對生命的尊重和同情，要有一種對醫學的智慧和覺悟，要有一種對社會的責任和貢獻。