6. 番外：巴基斯坦女孩扎拉，體驗中國農村的光怪陸離_第二章 小馮因為扎拉遭到禁足氣得跳腳
小馮因為扎拉遭到禁足氣得跳腳，數次跟母親溝通都無果，說得急了，還遭到母親的責罵：「不成氣的夯貨！你買貓買狗還拴鏈子哩！十幾萬攏回的媳婦兒，你不上心，還要老子娘給你看著！」
扎拉在監視中過了一年多，直到她生下兒子天寶，才終於被婆婆解禁。
婆婆的注意力轉移到孫子身上，也不再過分關注扎拉的動態了，但她對扎拉的態度沒有本質改變，把扎拉聽不懂方言、用不好筷子歸責於懶惰。
「能吐能咽的活人，咋就說不成人話？鬼日的懶黑！」「懶黑」這個詞是小馮母親的獨創，她對扎拉的黑皮膚有一種奇怪的排斥，當孫子表現得機靈和活潑時，她會跟街坊們炫耀：「這聰明勁兒隨俺家三兒！」
孫子一旦哭鬧任性，她就戳著孩子的額頭大罵：「不成器的混兒，淨學你那懶黑的娘！」口出惡言毫不避諱，以為扎拉完全不懂，卻不知扎拉早就可以理解了。
小馮無法改變母親的想法，便萌生了帶扎拉去南方打工的念頭，然而一經提出，遭到舉家反對。連平日裡素無往來的嫂子和弟妹也過來聒噪，放話說她們在小馮的婚資上有過助力，所以絕不允許這樣的事發生。
小馮氣得幾乎當場發作，且不說嫂子和弟妹是否出過錢，即便有，也是應當應分。自己在南方多年打工，對哥哥和弟弟的貼補細水長流，總括下來沒有十萬也有八萬，真要撥明算細，她們還得倒還錢，現在竟然還有臉過來喊叫？退一萬步說，就算她們在婚資上有過表示，也不能限制扎拉的自由。
她是一個人，不是一個物件。
爭論沒有結果，小馮最終強壓怒火，和家裡商妥一個折中的辦法：孫子白天由爺爺奶奶帶看，晚上再跟著小馮夫婦。這樣的安排對扎拉是有利的，婆婆注意力在孫子身上，也就無暇再管束兒媳，等到丈夫回來了，她有了依靠，也不用在乎婆婆的態度了。
度過漫長的磨合期，小馮和扎拉的婚姻也漸漸步入正軌。扎拉已經習慣了這邊的食物和氣候，服飾也不再拘泥於長裙，開始嘗試新的款式，甚至還做了一個簡單的髮型。
四
小馮經常帶著扎拉和孩子去縣城的政府街，他們會買些零食，然後在街尾公園年久失修的噴泉前看別人放風箏。
噴泉四面有好多根石柱，上面遍佈傳統文化的浮雕和鏤刻，這本是縣文化工程遺下的傑作，但在扎拉看來，它像極了巴基斯坦寺廟四圍的尖塔結構。如果站在噴泉凹池裡往上看，真的有置身禮拜殿的感覺，這讓扎拉感到安心。
為了讓扎拉儘快融入鄉村的人際圈子，小馮刻意安排她去取快遞。村裡的網購文化早已成熟，受限於村落星散的群居格局，快遞一般不往村裡送，而是放到鄉鎮上的集中貨棧。
除非幾個村子緊挨在一起，才可以在居中村子的小賣部裡設一個小快遞點。小馮家距離鎮上的貨棧不足一公里，收發快遞比較方便。
圖 | 鄉村快遞點
…
圖 | 鄉村快遞點
小馮的母親在扎拉生下孩子後，一方面覺得這筆跨國婚姻投資已經連本帶利賺到，另一方面認為血脈可以拴住兒媳婦的心，再想到兒子小馮對媳婦的百般護佑，也就放寬了對扎拉的管束。只要扎拉出門不帶孩子，願意瘋浪就去瘋浪，出了事活該。
扎拉喜歡去取快遞。一公里的路程，半截鄉道，半截省道。
鄉道兩側是視野開闊的農田，裡面矗立著高壓線架，線架間隔而設，像一排呆立的巨人，託舉電線的模樣讓扎拉想起家鄉的朝拜禮。
沿著鄉道向南幾百米就是省道，自省道左拐，穿過各樣店面組成的一字長蛇陣，就到了貨棧。扎拉在穿過村民聚集的店面前時會加快步速，她跑步的樣子非常奇特，雙手基本上不隨著腳步擺動，而是折肘貼在腰間，像一隻黑貓跳過泥潭，濺起一片驚歎。
那時，貨棧的主事李少坤一邊分揀一邊登記，忙得暈頭轉向。他做快遞行業兩年多。貨棧本來是他的生意，隨著快遞的觸角在鄉村光速鋪開，貨棧迅速被基層更有實力的授權代理吞掉，行業重新洗牌，歸入集中管理和正規化操作。
李少坤一夜之間從一個小老闆淪落成打工者，工作還是那些工作，且更為苦重，收入卻只有當老闆時的三成。見扎拉過來，李少坤迅速從成堆的快遞中找到小馮的包裹，左手遞給扎拉，右手已經完成了代簽。
「嘻——嘻——」說完蹩腳的謝謝，扎拉轉身就走。
五
轉眼到了天寶上幼兒園的年紀。小馮想以此為機會分家，然後帶著扎拉去縣城租住，卻遭到了全家的強烈反對。小馮的母親更以「你敢走，就讓親戚和你們根斷」進行要挾。
在鄉村，幾乎所有的活動都跟親戚走動深度繫結，臉面情分，迎來送往，構成複雜又粗暴的生存秩序。對於小馮這樣的年輕人來說，底層立身的資源和管用的人脈都被長輩緊緊把著，失了父姑母舅的照拂，他的生活寸步難行。母親這樣要挾，實際絕了他選擇的權力。
收起單獨過活的想法後不久，小馮發現，母親再次加緊了對扎拉的監視。
他起初以為，母親是因為分家的事耿耿於懷，沒有放在心上，沒想到母親的行為越來越奇怪。吃飯的時候，她對扎拉無端辱罵，後來竟鉸了扎拉的絲巾，還在明知扎拉不吃豬肉的情況下，強迫她喝下大碗冬瓜肉湯。
小馮氣憤不過，站出來替扎拉出頭，卻遭到了母親和嫂子們的圍堵，幾次三番下來，不僅沒有解決問題，反而刺激得母親陷入更深的瘋狂。
某日小馮歇工返家，見扎拉神色驚懼地縮在牆角，一問才知道，母親拿走了她的手機，不僅如此，她還強制帶走天寶，剝奪了母子僅有的晚間相處時光。怒急的小馮立即找母親討要說法，經過一個多小時的爭吵，終於搞清楚原由。
前段時間，母親帶著扎拉去鄰村趕集，意外遇上老媒婆耿簸箕。
耿簸箕這個外號的來由已無人知曉，她自己也說不清楚，偶爾被人問起，便舞動著枯瘦的手唸叨：「簸箕搓土，肚子吃鼓，老輩人留下的好名兒哩！」相傳她爺爺曾在太行山土匪窩裡混過幾年，靠著劫道挖墳弄回來一兜金坨子，自此家道中興，還讓孩子都入了外縣的學堂。
耿簸箕的父親和叔伯都參了軍，結果大都死亡或失蹤，只有一個叔叔掛著半隻耳朵回來，由此家道再次衰落。不過，耿簸箕一生的確沒怎麼捱餓受苦，她自幼衣食無缺，長大後因識文斷字，被村裡的會計看上，招了兒媳婦。
那個年代還是全面計劃經濟，村民們靠掙工分從生產隊拿口糧，人飢馬餒，沒幾個人能混個飽肚，但耿簸箕藉著公公家在公社供職的便利，成日里從蒸饅頭的籠布上刮麵皮吃，竟也養得白白胖胖。
度過艱苦的時代，耿簸箕當上了專職媒婆，她業務精湛，很快在十里八鄉豎起金字招牌。街坊們甚至編成童謠：「耿簸箕，嘴像瓢，十里八鄉搭紅橋，只要捨得給大票，泥鰍配起金魚苗！」雖說誇張了些，但經她保媒拉縴而成的夫妻絕不下百對，據說十幾年前收的喜布至今都沒有用完。
不過，隨著男女失衡浪潮的到來，耿簸箕便被江湖淘汰了。像她這樣一生順遂的人，性子高傲，突然從人人敬仰的媒人變成沒用的老夯婆子，自然是心緒難平。
歇了一段時間後，也不知怎麼的，耿簸箕竟冒出一個非常古怪的想法：「我得想辦法破壞那些從外國攏了媳婦的人家！」自己之所以淪為無用之人，全是李向東這種跨國中介給搞的，要是給這些老狗做壞了風俗，她耿簸箕豈不成了擺設？
為了東山再起，必須要給那些從國外娶媳婦的人家一點顏色看看。
耿簸箕在集市上偶然看到扎拉，她見這個黑乎乎的外國女人居然穿著乾乾淨淨，馬上來氣了，當即將小馮的母親拉到一旁，指著扎拉問：「老妹子，她學咱們這兒的說話了不？」
小馮母親瞧了扎拉一眼：「這事我不管，俺家三兒每天教她念哩。不過瞧這懶黑，三年五載她也說不利索。」
「你可糊塗！」耿簸箕擺出驚訝的神色，攀住小馮母親往旁邊一扯，「咱老婆子掏心跟你講，十幾萬攏來的人，可得多個心眼！」不等小馮母親回應，接著唸叨：「聽說了不？縣東邊幾個莊戶家買的越南媳婦全跑啦！」
小馮母親一凜：「咋說？」
「這些外國人不比咱們家養的閨女，十萬八千里趟過來，誰知道她們安的什麼心？你想想，她們不會咱們中國話，出了村就是睜眼瞎，只要盯住了，不怕她跑，可要是她們學會了咱們的說話，心眼一活，你看都看不住！」
東南亞國家的女性拐賣雖然跟中東國家一樣猖獗，但那邊人口稠密，底層姑娘們獲取資訊的渠道很多，加上國家立法的相對完善，是以女孩們在被拐之後普遍有逃離的意願，自救的手段也很多。
對於那些被無良中介賣到中國的女孩們來說，自救並不困難。中國在打擊非法跨國婚戀犯罪方面毫不手軟，接到報案，一定會設法營救遣返。
外來的姑娘們倘若熟悉了這個法治環境，往往拼命學習漢語，一旦邁過語言這一關，脫困的機率就會大大提升。而那些攏了外國媳婦的莊戶人家，往往嚴格限制外來姑娘們的人身自由，他們有著驚人的耐力，能熬到這些姑娘們生下孩子，熬到孩子長到四五歲，熬到外國媳婦徹底認命。
於是奇怪的情況出現了：外國媳婦想要融入鄉村，就得拼命學漢語，而花了重金的莊戶人家為了防止媳婦出逃，又拼命阻止她們學漢語。語言不通導致生活壓抑，女方逃離的意願越來越強。男方為防止逃離，監視和管束強度越來越高，又讓女方學習語言的難度越來越大……最終形成糾結不開的疙瘩。
另一方面，被強制拐賣入境的姑娘們即便嫁人生子，也往往因為手續不全淪為黑戶。數年之後，等到真正可以決定去留的時候，她們的孩子已經到了上學的年紀。