6. 和親_第三章 有人會說貴族妻妾成群犯不上這個

有人會說貴族妻妾成群犯不上這個，是的，但是他們不會因為資產富饒妻妾成群而改變固有的習俗，反而會有所加重。對中原的皇帝和官員們來說，他們的妻妾再多，也不會與任何外間的男子共享，其妻妾不得與外男接觸，除非過了生育年齡（49 歲以上）。

草原上的貴族也是如此，他們不會放任財產外流，多一個不多，少一個卻捨不得。於是，兒子或侄子是可以繼承父親除生母以外的所有女人的，沒有任何的心理負擔。

自打西漢以來，大多數和親公主都會被要求改嫁給丈夫同族的近親男性，這樣要求的不光是可汗，還有本國的皇帝。由於太過恥辱，她們會上書懇請皇帝不要下發這樣的「恩賜」。但是，為了「顧全大局」，她們的請求都會被駁回。她們也只好先嫁弟弟，再嫁侄子，然後再嫁給叔叔。

和和親公主的羞恥感一樣，唐朝宗室的其他公主，對出嫁女這種「人盡可夫」的遭遇十分鄙夷。

其次是太和可能棄親生兒女於不顧了。

作為可汗之妻，和親女子一般都是有自己後代的。譬如解憂公主有 4 個兒子（元貴糜、萬年、大樂、鴟靡），2 個女兒（弟史、素光）。昭君則有 1 個兒子（伊屠智牙師），2 個女兒（須卜居次、當於居次）。

至於其他人的子女，史料往往不去記載，主要是因為沒有參與重要事件。但是，自漢代以來，和親的公主幾乎都在異域老死，連探親都不允許（昭君回鄉是民間傳說，不是史實，她出塞後再也沒回過家）。但凡有生育能力的，就沒有不生育的，太和也不會例外。唐朝時，被送回國的公主倒是有一個，正是沒有生育過一兒半女的寧國公主。但是，太和顯然不是沒生育被送回來的，她是被搶回來的。

我們可以猜想，這 7 位穩坐家中的公主聽說這些事後的反應，無非是：「她還回來幹什麼？」面對一個只有骯髒的錯誤，沒有辦成任何事的出嫁女，她們的反感是存在的，付出的行動，就是不去主動歡迎，不出面唾棄就已經算很給面子了。

武宗的讓姐妹姑嫂出迎的敕令來了，也都假裝沒看見。

7 個人一起沒看見這項非常重要的通知，擱誰都不信啊！外面鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，7 個府的上千口子人也都聾了嗎？

真沒去。

武宗聽說後，大怒，狠狠罰了她們。還讓史官認真把這件事記下來，寫上每個不出迎的公主的名字，好讓後世的人知道她們是如何的不懂道理的，但凡文字存在一天，這件事就沒完。

太和很感激武宗，時隔 20 年，她得以和太皇太后見面，母女相擁而泣，再也不必在外地受那樣的奇恥大辱了。

其實，自古以來，多數人，尤其是女人的幸福，都是被犧牲的。到了明代，朝廷沒有和親之舉，主要也是不屑於用女子做局。與之對應的是公主出嫁水準的嚴重下降，不僅不用來和親，也不讓她們與任何略有官階的家庭結婚，只能嫁給低階官吏甚至平民。

聯姻當然不是為了愛情，是為了獲取更多的利益。而國與國之間的和親也是如此的，有時候的確會對國家社稷有利，甚至能換來幾十年、上百年的蓬勃發展。但是，這也不是強迫一人犧牲，而使萬人獲益的正當理由。

武宗和李德裕都是明白人，懂得這裡邊的道理。因此，儘管太和公主不被某些人認可，他們還是要以最隆重的國禮歡迎她的迴歸。

而那些永遠不可能回來的人，又怎能享受到這些呢？