5. 死士_第二章 嚴仲子沒有因為聶政不同意為他報仇

嚴仲子沒有因為聶政不同意為他報仇，就再也不理聶政。相反的，他真的像對待朋友一樣對待他，有空就去和聶政玩，這讓聶政非常感動。殺人犯，流亡者，狗屠，人人畏而遠之，可是，一個溫文爾雅的貴族，竟真的數年如一日地尊重他，給他至高無上的禮遇。這樣不對等的關係，是另一方捨身之外，無法報答的。

幾年後，聶政的母親死了。喪事結束後，他立即想到了自己的朋友嚴仲子。

他要為嚴仲子報仇。

他找到嚴仲子，問，你的仇家到底是誰？

嚴仲子說，韓國的國相，國君的季父，俠累。又說，這些年來，他派了許多刺客去刺殺，都沒有成功，因為俠累宗族繁盛，守備森嚴。他說，如果足下想去，就請讓我送你車騎和壯士，助你一臂之力吧！

聶政說，不行。他不是意氣用事，給出的理由很簡單：像這種刺殺，人越多，反而越壞事。一群外來人去接近國相，必然引起人們的注意。人多，還要費心管理，搞不好哪個走露了訊息，讓國相知道是嚴仲子要殺他，不就完了嗎？

於是，聶政一個人到了韓國。

至於他如何潛入國相府，如何掩人耳目，接近目標的，史書無載，實在是個遺憾。但這很真實，所有人都不知道聶政是怎麼弄的，只有他自己知道，而他在這次刺殺成功後「消失」了。

不過，我們可以從《史記》中的另外一名刺客豫讓的故事中，猜測刺客接近目標所需要做的工作。

趙、魏、韓，合謀滅了晉國，瓜分了智伯的土地。趙襄子對智伯最為怨恨，把智伯的頭骨當酒壺用。智伯喜愛的僕人豫讓逃到山裡，發誓為主人復仇。

於是竟然自宮，成了宮裡的一名太監，想辦法爭取到了打掃廁所的任務。這地方髒，隱蔽，空間小，是很好的動手地點。最重要的是，國君也要上廁所。就這樣，豫讓完成了自己的第一次刺殺。

想來，聶政混入相府，應該也有自己的一套方法。

總之，當時，俠累正在府上坐著，四周守備的人非常多。聶政直接衝了進去，踏上臺階，電光石火之間，俠累已死。左右這才反應過來，堂上居然衝進來一個刺客，都來殺聶政。

聶政大吼著作戰，一時間血肉橫飛，又死了幾十個人。

隻身犯險，完成任務後，一個打幾十個，當真勇猛無敵！這就是嚴仲子認定此事非聶政做不可的原因，面對森嚴護衛，數十高手，聶政用實力對他們進行技術和力量上的碾壓。

可是，護衛源源不斷地來，聶政受傷過重，逃不出去了。突然，他開始用匕首劃自己的臉，隨後剝掉了自己的麵皮，又挖出了自己的眼睛，劃開肚子，挑出腸子。眾人阻止不及，在驚愕和錯亂中，眼睜睜看著聶政死去。

靠近，翻看，所有人一臉懵圈，面面相覷：這人誰啊？！

沒人知道。

為了研究這人到底是誰，韓國人把聶政的屍體扔到了大街上，懸賞一千金，讓市民認，可是沒人認出來。很久過去了，依然沒人知道聶政的身份。

訊息傳到齊國，聶政的姐姐聶荌聽說有個人殺了韓國國相，又以一己之力幹掉了幾十名守衛，立即知道，除了自己的弟弟，不會是別人。

弟弟已經消失了很久，只說要出一趟遠門。但是，來自韓國的大夫嚴仲子，是弟弟的朋友，弟弟總說要幫他報仇。

這一刻，她明白，聶政是去殺人了。

他最後的毀容，非但是為了保護嚴仲子，也是為了保護她。

死士，是不能有家人的！

如果有，就要讓所有人搞不清自己的身份。他毀掉自己的容顏，剝開自己的腸胃，為的還是還活著的人。

她決定辜負弟弟的好意，於是，豁然而起，走去韓國，到了曝屍的地方。

在街上，她一眼就認出那具屍體就是聶政。

她趴在弟弟的身上，哭得快要昏死過去，不停喊弟弟的名字，好讓所有人知道死者的身份。

街上的行人都駐足觀看，紛紛說：「這個人是殺死我們國相的殺手，你沒聽說過嗎？怎麼敢來認親？！」

她大聲說，就是不願淹沒我賢弟的名聲！

於是，呼天三聲，最終哭死在了聶政的身旁。

士之如此，天下能有幾人？！

聶政和他的姐姐聶荌的所作所為，震驚了天下。

晉、楚、齊、衛等國的人聽說這件事後，無不感慨，稱讚他們的壯烈。可又都說，如果聶政知道姐姐不是那種隱忍的人，是無論如何不會答應嚴仲子幫他報仇的，如今姐姐越過千里艱險，同他一起死在韓國的街市，不是他願意看到的啊！

聶政刺殺韓相俠累，從一開始就是嚴仲子精心策劃的，他試圖百金買命，奈何聶政不受，直至他找到了解鎖聶政的正確方法，利用聶政孝順、仗義的特點，以交友的方式，使得聶政主動為之復仇。

事實上，最好的死士，也只能用交心的方式獲得，別無他法。

至於歷史上那些蓄養大批死士的貴族，一般很難和四公子及嚴仲子相提並論。他們時間緊，任務重，所需要蓄養的死士人數也太多，只能採取大水漫灌的形式。

譬如呂布與王允蓄養的死士，其實就是宮內淪為奴隸的罪犯家屬，訓練的地點是地下室（窟室）。

嚴世蕃蓄養的死士，則是藉著大宅大興土木的時機，招納的孔武有力的光棍。平時閒養著，給的待遇高到讓人羞愧，著急報答。於是，主人說什麼，大家就做什麼。就算是謀反，也跟著幹。而事實上，豪強謀反，從來不跟下頭的人說要謀反，他們的理由比誰都「正義」，對大頭兵，只會下達非常具體的指令，就和平時讓他們執行任務一個樣。

袁紹喜歡養死士，一般就是讓幾個死士把一個什麼長相、叫什麼名的人給辦了，死士當然照常執行。又比方說司馬師偷偷豢養散落在民間的三千死士，政變的時候只是接到通知要去哪裡集合，等到地方，繼續按照命令列動。以為和平常一樣，結果是把兵器庫給佔了。

死士，作為一個群體，構成是複雜的，他們多數都是窮困潦倒的亡命之徒，有自己的行規、自己的信仰，或為情，或為財，去充當殺手，為達目標，不擇手段。其中可歌可泣者，皆是不為財死的仗義之士，感動了無數人。

之所以在那個年代裡輕死重義、捨命全交，是因為他們有生而為人，樸素又壯烈的道德情操。但我們也應該清醒地意識到，絕大多數死士，都是亡命天涯的不法徒，深受血頭剝削的賣命者，貴族犯案後的替罪羊。他們辦的絕大多數事情，都只是拿人錢財，替人消災的打手行為。

人應當為崇高的事業而奮鬥，不能成為私人洩慾的工具。那些能為國家興亡、百姓安樂，負重前行，雖九死猶未悔的人，才是真正的「俠之大者」。